在关于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折磨(mó)的民(mín)众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话(huà)就会溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的(de)存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融(róng)化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随(suí)着小编一(yī)起来了解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于(yú)是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答(dá)案。

果然不出甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这种(z甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的'>甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的hǒng)怪哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让(ràng)人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在(zài)私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问(wèn)先生这类似(shì)的(de)问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了(le)“做(zuò)学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这些事(shì)的，只要(yào)读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得出(chū)这种意味。

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