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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān),属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既显得孤单(dān),又格外(wài)醒目(mù),也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上,是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了(le)这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种(zhǒng)解释:一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属(shǔ)国,苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属国,唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó),辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使(shǐ),实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬,此处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽(suī)风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴马邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护(hù)府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副(fù)都护二人(rén),负责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ当年非典为什么神秘结束了)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情(qíng),并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目(mù)的(de)和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑(hún);尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既(jì)反映了(le)边(biān)塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮北当年非典为什么神秘结束了飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在当年非典为什么神秘结束了(zài)春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián),独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝(lán)田辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材的(de)诗篇,但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边(biān),属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙(shā)漠,只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上,那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外(wài)醒目(mù),也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì),使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个,竟(jìng)再找不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县(参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国(guó),辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地(dì)考察(chá)者证实,确(què)有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等(děng)六大都护府,其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威(wēi)德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来(lái)的意思,想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān),但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

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