还(hái)记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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