盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长的环(huán)境1亿等于多少万和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化(huà)差异(yì)巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名1亿等于多少万字实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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