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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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