敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古(gǔ板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是(shì)为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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