粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗>

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的(de雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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