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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

  我要(yào)像周公(gōng)一样,像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)。

  至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故,据说周公说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王伯父,我(wǒ)世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一(yī)顿饭三(sān)吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候,生活(huó)如何!

  比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为(wèi)了国王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿(lù),吃野(yě)苹果。

  我有个(gè)客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

  我什么时候能(néng)修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈(quān),靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推(tuī),回到世界(jiè)的中心。

周公校勘

  《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn):“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)(周(zhōu)公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

  他(tā)是文王的儿子,武王的弟弟,成(chéng)王的叔叔,他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

  我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才,周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā),在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

  首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思,是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是,周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》:“忧从中来,不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝(zhī)可依?山不厌(yàn)高,海不厌深。

  周公(gōng)吐哺,天下(xià)归心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō),突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远方宾客踏着田(tián)间小路(lù),一个个屈驾前(qián)来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán),争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅(chì),哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所?高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨,大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

  我愿如周公一般礼贤下士(shì),愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò),主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的;然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长,准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法,达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

  在那个时代(dài),曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果,这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

  同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义,所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表(biǎo)现,也得到了历史的肯(kěn)定。

  周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思,周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样,像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思,周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

  我要(yào)像周公(gōng)一样,像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)。

  至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故,据说周公说:“文(wén)王(wáng)之子,武王之弟,成王(wáng)伯父,我世上不轻(qīng)。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人(rén)。

  ”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心情香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

短歌线(xiàn)

  曹操

  当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候,生活(huó)如(rú)何!

  比如早晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解决问题?只有(yǒu)杜康。

  清清(qīng)紫(zǐ)金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了(le)国(guó)王的(de)缘(yuán)故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹(píng)果。

  我有个客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好?

  忧虑来自于此,无法(fǎ)割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村(cūn)。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星(xīng)稀(xī)少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么树(shù)枝?

  山(shān)不厌倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到(dào)世界的中心。

周(zhōu)公校勘(kān)

  《韩世外传》第三卷:“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(周公之子)赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去(qù)!他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

  他是文王的(de)儿子,武王(wáng)的弟弟,成王的叔叔,他也在(zài)这个世界上(shàng)。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是(shì),一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食,仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái),周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

  后来,他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

  首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴中正在咀嚼着食物。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是,周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士,愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越陌(mò)度阡(qiān),枉用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊(què)南飞。

  绕树(shù)三匝,何枝可(kě)依?山不(bù)厌(yàn)高,海不(bù)厌深(shēn)。

  周公吐哺(bǔ),天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟,突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路,一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

  月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏,一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所?高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

  我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

  《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务(wù)的(de);然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

  全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长,准确(què)而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法,达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

  在那(nà)个(gè)时代,曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果,这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

  同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗bù)意(yì)义,所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也(yě)得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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