手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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