社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(y中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西òu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西了护家的土中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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