社(shè)会发(fā)展至(zhì)今(jīn)什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很(hěn)神秘神圣的(de)一种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的(de)传说有很多。也有不(bù)少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无(wú)论(lùn)是(shì)在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人的文(wén)章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还(hái)存(cún)有龙的标本(běn)。但(dàn)是国家为什(shén)么(me)从(cóng)来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古至今(jīn)发(fā)生(shēng)过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大概是(shì)为了稳住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计(jì)他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然是(shì)会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无(wú)论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公(gōng)元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙一直(zhí)是(shì)存(cún)在(zài)的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认有龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要(yào)迷信要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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