春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战(zhàn)国是春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以及(jí)春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春(chūn)秋战国(guó)鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是战国(guó)时(shí)期(qī)的哪个国家的人等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国(guó)时期的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者(zhě)们(men)的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本(běn娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)经阴(yīn)符七(qī)术》之(zhī)前三篇说明(míng)如何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于外，如何(hé)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星以(yǐ)内在的心神(shén)去(qù)处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权(quán)谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想与(yǔ)儒家(jiā)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意(yì)谈判(pàn)与(yǔ)竞争之策略(lüè)是否得(dé)当，则(zé)关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关(guān)系到一人(rén)之(zhī)处世为人(rén)之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国(guó)相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史料(liào)可(kě)知，鬼谷子(zi)曾经云(yún)游(yóu)华夏各地，在很多地方都(dōu)留(liú)下了足(zú)迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的(de)大(dà)庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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