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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句g>

在古人(rén)的思想里,这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组成(chéng),一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路,而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方,有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点,就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò),克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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