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题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察(chá)，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是因为身窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们(men)，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污不全方位、多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的(de)写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实(shí)质，又(yòu)站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变(biàn)化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如(rú)果不是处在(zài)错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识(shí)。

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