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仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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