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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“卅是什么意思，卅是什么意思,读音我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)卅是什么意思，卅是什么意思,读音说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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