闻过(guò)则喜是(shì)什么意(yì)思(sī)，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高(gāo)兴的(de)。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴(xīng)。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希望别(bié)人指出自己的(de)过错。

　　【出(chū)处】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈(tán)到勇(yǒng)于(yú)接受批(pī)评的问题时，举出了我国历史上的三个(gè)人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国(guó)人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告(gào)之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同是被(bèi)人(rén)们传(chuán)颂的(de)古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的(de)善言劝告时(shí)，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说(shuō)中(zhōng)的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓(wèi)“善与(yǔ)人同(tóng)”，就是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作(zuò)不(bù)是(shì)个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历(lì)山耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做天(tiān)子，所有(yǒu)的长处没有哪样(yàng)不是75寸电视长宽是多少向别人学习来(lái)的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多地为大家做(zuò)些好(hǎo)事，这就(jiù)叫做(zuò)“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于(yú)人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与(yǔ)人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来(lái)变(biàn)作放弃自己(jǐ)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)、听(tīng)从别人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲自(zì)己(jǐ)的利益、为(wèi)别人服务的(de)意(yì)思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些(xiē)变了(le)，成了(le)与人和睦相处的意思(sī)。

闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是什(shén)么

　　闻过(guò)则喜下一(yī)句是(shì)：知过(guò)不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故(gù)其(qí)闻(wén)过(guò)则(zé)喜，知过不(bù)讳，改过不惮。