胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故50g是几两 50g是一两吗事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(50g是几两 50g是一两吗fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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