去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害(hài)怕批评的。

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去(qù)国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥(jī)出自(zì)哪里

　　诽(fěi)谤，名(míng)词作动词，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些(xiē)感到(dào)极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事(shì)的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能(néng)及(jí)的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人(rén)。

　　翻(fān)译

　　就像连绵(mián)不断(duàn)的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月(yuè)没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天空；

　　太(tài)阳和星(xīng)星掩盖(gài)了它们的光(guāng)辉，这座山已经失去(qù)了形状，商人和乘客不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫(jiào)，猿在哭(kū)，（在(zài)这个(gè)时(shí)候(hòu)）爬上大楼，会有一(yī)种(zhǒng)离开首都的(de)感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评(píng)，全(quán)神贯注是(shì)抑郁的画面，感情(qíng)到了极点和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的(de)任(rèn)务(wù)都在(zài)进行中（动词作名词(cí)，废弃的(de)生意）

　　2.全世界都要担心（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后(hòu)快(kuài)乐（状语修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏(lì)的降职或远调(diào)）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤(bàng)（名(míng)词作动词(cí)，别(bié)人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗(shī)（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了(le)（形容(róng)词作动词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作(zuò)状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名(míng)词，这是指心理活(huó)动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意(yì)思是(shì)：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自(zì)北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记(jì)》第三段，是北宋(sòng)文(wén)学家范先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五日（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至交好友岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅之请为(wèi)重修岳(yuè)阳(yáng)楼而创作的一篇散文。

　　原(yuán)文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月不开(kāi)，阴(yīn)风(fēng)怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然(rán)，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵(mián)，接(jiē)连几(jǐ)个(gè)月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉，山(shān)岳(yuè)隐没(méi)了形体；商人和旅客不能(néng)通行，船桅倒(dào)下，船桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸，猿(yuán)在悲啼，登上(shàng)这座楼啊(a)，就会有一种离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡，担(dān)心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景(jǐng)象(xiàng)，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳楼的景(jǐng)色，以及(jí)阴饥(jī)和(hé)如雨和晴朗时(shí)带给人的不同感受，揭示(shì)了“不以物喜，不以己悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表达(dá)了(le)自己“先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越(yuè)了单纯写山水楼观的狭境，将自(zì)然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来(lái)写，从(cóng)而将(jiāng)全(quán)文的重心(xīn)放到了纵(zòng)议政(z先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别hèng)治理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融(róng)为一(yī)体(tǐ)，动静相生，明(míng)暗相衬，文(wén)词(cí)简约(yuē)，音节和谐(xié)，用排偶章法作(zuò)景物对比(bǐ)，成为(wèi)杂(zá)记中的创新。

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