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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子相违(wéi)背之人。