转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的(de)人来说(shuō)，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或者又是(shì)从其他(tā)地方(fāng)了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的，未(wèi)免(miǎn)有(yǒu)些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我(wǒ)们下(xià)面就(jiù)详细了(le)解了解(jiě)，最(zuì)起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

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很多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不(bù)过经过历史的(de)演变，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛转世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央手俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在(zài)是(shì)太随心(xīn)所欲(yù)了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)种(zhǒng)事情其(qí)实并没(méi)有(yǒu)科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文化而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不理解但也不(bù)能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基(jī)本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大(dà)家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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