生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句话(huà)的意思(sī)为生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相关(guān)知识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图阶(jiē)层中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾是什(shén)么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾结构(gòu)状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出(chū)生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的状语并(bìng)不(bù)是一定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处(chù)所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一(yī)般不需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图gòu)”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如(rú)问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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