三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面天”还(hái)成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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