粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)相遇时间的公相遇时间的公式 相遇时间怎么求式 相遇时间怎么求灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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