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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让自(zì)身的(de)权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御(yù)外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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