人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。<艾特是什么意思/p>

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù艾特是什么意思)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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