敬告：本文包(bāo)含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和(hé)接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他的原(yuán)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产