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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

  古诗山衔落日浸(jìn)寒(hán)漪,山(shān)衔落(luò)日浸寒漪的诗意(yì)是(shì)什么是“山衔落(luò)日浸寒漪”的意(yì)思(sī)是青山衔着(zhe)彤红(hóng)的(de)落日,一起把影(yǐng)子倒映(yìng)在水中,闪动着粼粼波光的。

  关于古诗山衔落日浸寒漪,山衔落(luò)日(rì)浸寒漪的诗意(yì)是(shì)什么(me)以及(jí)古(gǔ)诗山衔落日浸(jìn)寒漪,山衔落日浸寒漪(yī)这句(jù)话(huà)的(de)意思,山衔落日浸寒漪的诗(shī)意是什么,山衔落日浸寒漪的上一句怎么读,山衔落日浸寒漪的(de)下一句等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

古诗山衔落日(rì)浸寒漪,山衔(xián)落日浸(jìn)寒(hán)漪的诗意是(shì)什么

  “山(shān)衔落日(rì)浸寒漪”的意思是青山衔着彤红的落日,一起把影子倒映(yìng)在水中,闪(shǎn)动(dòng)着粼粼波光。

  这句诗出自宋代(dài)诗人雷震(zhèn)的《村晚(wǎn)》。

《村晚》原诗

  草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

  牧童归去横牛背(bèi),短笛无腔信(xìn)口吹。

《村晚(wǎn)》注释及翻译(yì)

  注释(shì)

  1.陂(bēi)(bēi):池塘(táng)的岸(àn)。

  2.衔(xián):口里含着。

  本文指(zhǐ)落日西沉(chén),半挂在山腰,像被山咬住了。

  3.浸:淹(yān)没。

  4.寒漪(yī):水上波纹。

  5.横(héng)牛(niú)背(bèi):横(héng)坐(zuò)在牛背上(shàng)。

  6.腔:曲调(diào)。

  7.信口(kǒu):随口。

  8.归去(qù):回去。

  9.池塘:堤(dī)岸。

  翻译

  绿草长满了池塘,池塘里的水呢,几乎(hū)溢出(chū)了塘岸(àn)。

  远远的青山,衔着(zhe)彤红的(de)落日(rì),一起把影子(zi)倒映在水中,闪动着(zhe)粼粼波光。

  那(nà)小牧童横骑在牛背上,缓缓(huǎn)地把家还;

  拿着一支短笛,随(suí)口吹着,也(yě)没有固定的声腔。

《村晚》赏(shǎng)析

  《村(cūn)晚》是一首(shǒu)描写农(nóng)村晚景的诗(shī)。

  写景文字集(jí)中在一、二两句,写的(de)是山村晚景。

  诗人把(bǎ)池塘(táng)、山(shān)、落日三者有机地融合起(qǐ)来(lái),描绘了一幅非常(cháng)幽雅美丽的图画(huà),为(wèi)后两句写牧童出场(chǎng)布(bù)置(zhì)了背(bèi)景。

  瞧,"草满池塘水满陂",两个"满(mǎn)"字,写出仲夏(xià)时令的(de)景物特(tè)点,写(xiě)出了景色(sè)的生机一(yī)片;

  "山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山(shān),拟人(rén)味很浓,一个"浸",写山和落日倒映(yìng)在水中的形象(xiàng),生动形象。

  "横"字表(biǎo)明(míng)牧童不是规矩地骑,而是随意横坐(zuò)在牛背上,表现了牧童(tóng)的调皮可爱(ài),天真活泼,淳朴无邪。

  这些景(jǐng)物,色彩和(hé)谐,基调清新,有了这样(yàng)的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉(zāi)、其乐融(róng)融的了。

  同时,也表现出(chū)了牧(mù)童无忧无(wú)虑,悠闲自(zì)在(zài)的情致。

山衔(xián)落日(rì)浸寒漪是什么意思

  这我会!这一句诗的意思是:山衔住落日淹没了(le)水(shuǐ)波。


  这一句诗出自于哪里呢(ne)?————宋代·雷震《村(cūn)晚》


  这首诗(shī)完(wán)整的原文是这(zhè)样(yàng)的:

  草满池塘(táng)水满陂,山(shān)衔落日浸寒漪(yī)。

  牧童(tóng)归去横牛背,短笛无腔信口(kǒu)吹。


  我给大(dà)家把翻译也放出来了,便于(yú)大家理解这首诗(shī):

  在一个长(zhǎng)满水(shuǐ)草的池塘(táng)里,池水灌得满满(mǎn)的(de),山衔住落日淹没了水波。

  放牛的孩(hái)子横坐在牛背上(shàng),随意(yì)地用(yòng)短笛吹奏着不成(chéng)调(diào)的乐(lè)曲(qū)。


  这里有一(yī)些我觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释给大家看:

  陂(bēi):池塘。

  衔:口里含(hán)着(zhe)。

  本(běn)文指落日西沉,半挂在山腰,像被(bèi)山(shān)咬(yǎo)住了(le)。

  浸:淹没。

  寒漪(yī)(yī):水上(shàng)波纹。

  横(héng)牛背:横(héng)坐在牛背上(shàng)。

  腔:曲调。

  信(xìn)口:随口。

  归去:回去。


  创作背景:

  这首诗应当是作于(yú)作者晚年隐居,游览(lǎn)农家之时(很(hěn)可能为宋度宗年胡唯间)。


  既然说到这了(le),我们就一起来欣赏(shǎng)评析(xī)一下(xià)这篇文章:

  宋诗与唐诗中的不少写景之作,都是诗中(zhōng)有画。

  但唐(táng)人诗中之画,多(duō)为妙手天成(chéng);宋(sòng)人(rén)却更多是(shì)有意(yì)为之。

  尤其是南(nán)宋末年,一些作(zuò)家常(cháng)以七绝(jué)的(de)形式(shì),进(jìn)行这方面的艺术实(shí)践(jiàn)。

  使你感(gǎn)到这些诗本就是题在(zài)画上(shàng)的。

  此(cǐ)诗是其中的较有成(chéng)就者。

  这是一首描写(xiě)农(nóng)村(cūn)晚景的诗。

  诗人即景而写,构成了一(yī)幅饶有生(shēng)活情(qíng)趣的(de)农村晚景图:在四周长(zhǎng)满青草的池(chí)塘里,池中的水(shuǐ)灌得满满(mǎn)的,太(tài)阳正要落山,红(hóng)红的火(huǒ)球好(hǎo)像(xiàng)被山吃(chī)掉(diào)一(yī)样(是落山后),倒映在冰(bīng)凉(liáng)的(de)池水波纹中(zhōng)。

  放牛回家(jiā)的孩子(zi)横坐在牛(niú)背(bèi),他拿着短笛随意的吹奏(zòu)。

  诗人(rén)即景而写,构成了一幅饶有生活(huó)情趣(qù)的农村晚景(jǐng)图。

  诗前(qián)两句写背景。

  首句“草满池塘”是说节令已在(zài)春(chūn)末(mò),池塘里的(de)青草已(yǐ)经长满,借鉴谢灵运《登(dēng)池上(shàng)楼》名句“池塘生春草(cǎo)”,但以(yǐ)“满”字易“生(shēng)”字,显出节(jié)令(lìng)的不同。

  “水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨(zhǎng)得很高。

  次句(jù)写远山落日。

  用一(yī)个“衔”字,形象地现出(chū)落日挂在山头上的情(qíng)况,与杜甫“四(sì)更山吐(tǔ)月”的“吐”字同见炼字之工(gōng)。

  又用(yòng)一个(gè)“浸”字,写落日青山倒(dào)映水中(zhōng),与王安石(shí)“北山输绿涨横(héng)陂(bēi)”句情(qíng)景(jǐng)非常相似。

  诗(shī)围(wéi)绕池塘型做亮为(wèi)中心(xīn),以池(chí)塘中的绿草与澄净的池水,带出青山(shān)与落日(rì),中间以一“浸(jìn)”字作维系(xì),使池塘(táng)显得很(hěn)热闹,色(sè)彩(cǎi)也十分绚丽。

  后两句表现了(le)乡野黄(huáng)昏晚(wǎn)景的可爱(ài),村童(tóng)牛背吹笛,悠然自得,纯朴无邪(xié)而快乐。

  诗人带着一种欣赏的目光去看牧童(tóng)、写村晚,他十(shí)分满足于(yú)这样一种(zhǒng)自然(rán)风(fēng)光优美、卜宽人(rén)们生(shēng)活自由自在的环境,故写牧童,让其(qí)"横牛背",吹笛,则是“无腔信口(kǒu)”,是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还(hái)是他天性(xìng)好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是(shì)一幅(fú)悠(yōu)然超凡(fán)、世外(wài)桃源(yuán)般的画面(miàn),无(wú)论是色彩的搭配,还是背景与主(zhǔ)角的布局(jú),都非常协调,而画中之景、画外之声,又(yòu)给人一种恬静悠远的(de)美好感觉(jué)。

  诗摄(shè)取的画面不大,写景则(zé)集中在池塘上(shàng),写(xiě)人则(zé)集(jí)中在牧(mù)童上,又都紧(jǐn)紧围绕着“村(cūn)晚”二字落笔(bǐ),把人引(yǐn)入了(le)江南优美的田园之中(zhōng),使人对悠然恬(tián)静的乡村生(shēng)活(huó)充满(mǎn)着向往。

  在此之前,张(zhāng)舜民《村(cūn)居》诗有“夕阳牛背无人(rén)卧(wò),带得寒鸦两两归”句,与这首诗比(bǐ),画面中少了个天(tiān)真烂(làn)漫的(de)牧童(tóng),代之以(yǐ)牛(niú)背(bèi)的(de)乌鸦,以(yǐ)显出村晚的萧瑟。

  同样的农村景色(sè),因诗人的心(xīn)情不同,摄取的画面(miàn)便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞(mò),因此诗家(jiā)有“一切景语(yǔ)皆(jiē)情语”的(de)说(shuō)法。


  最后,关于作(zuò)者雷震,相(xiāng)信大家都很不是熟悉了,这里呢(ne)我就介(jiè)绍一下(xià)吧(ba):

  雷(léi)震,宋朝,生平不详。

  或以为眉州(今四川(chuān)眉山)人,宋宁(níng)宗(zōng)嘉定年间进士。

  又说是南昌(今属(shǔ)江(jiāng)西)人,宋(sòng)度宗咸淳元(yuán)年(1265)进士。

  其诗(shī)见《宋(sòng)诗纪(jì)事(shì)》卷七十四。

  古诗山衔落日浸寒漪,山衔(xián)落日浸(jìn)寒漪的诗意是什(shén)么是“山衔落日浸寒漪”的意思是青(qīng)山衔着彤(tóng)红的落日,一起把影子倒(dào)映在水中,闪动着粼(lín)粼(lín)波(bō)光的。

  关(guān)于古(gǔ)诗山衔落日浸(jìn)寒漪,山衔落日浸寒漪(yī)的诗意(yì)是什么以及古(gǔ)诗山衔落日(rì)浸寒漪,山衔落日浸寒漪这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī),山衔(xián)落日浸寒漪的诗意是什么(me),山衔落日浸寒漪的上一句怎么读,山衔落(luò)日(rì)浸寒漪(yī)的下(xià)一句等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

古诗山衔落(luò)日浸寒漪(yī),山衔落(luò)日浸(jìn)寒(hán)漪的诗(shī)意是什么

  “山衔落(luò)日(rì)浸寒漪”的意思是青山衔着彤红的落日,一起把影子倒映在水(shuǐ)中,闪动着粼粼波光。

  这句诗出自宋代诗人雷震的《村晚》。

《村晚(wǎn)》原诗

  草满池(chí)塘水满陂,山(shān)衔落日(rì)浸寒漪(yī)。

  牧童归去(qù)横牛背,短笛(dí)无腔(qiāng)信口吹(chuī)。

《村晚》注释及翻译(yì)

  注释

  1.陂(bēi):池塘的岸。

  2.衔:口(kǒu)里含着。

  本文指落日(rì)西沉,半(bàn)挂在(zài)山(shān)腰,像(xiàng)被山咬住了。

  3.浸:淹没。

  4.寒漪(yī):水上波(bō)纹。

  5.横牛(niú)背:横坐在牛背上。

  6.腔(qiāng):曲(qū)调。

  7.信口:随口。

  8.归去:回去(qù)。

  9.池塘:堤岸。

  翻(fān)译

  绿草长满(mǎn)了池(chí)塘,池塘里的水呢,几乎溢出了(le)塘(táng)岸。

  远远的(de)青山,衔着彤红(hóng)的落日,一(yī)起(qǐ)把影子倒映在水中,闪动(dòng)着粼粼波光。

  那(nà)小(xiǎo)牧童横骑在牛(niú)背上,缓(huǎn)缓地把家还;

  拿着(zhe)一支短(duǎn)笛,随口(kǒu)吹着,也没有固定的声腔。

《村(cūn)晚》赏(shǎng)析(xī)

  《村晚》是一首描写(xiě)农(nóng)村(cūn)晚景的诗。

  写(xiě)景文(wén)字集中在一(yī)、二两句,写的是山村(cūn)晚景。

  诗人把池塘、山(shān)、落日(rì)三者有机地融合起来(lái),描绘(huì)了一幅非常幽(yōu)雅美丽的图画,为后两句(jù)写牧童(tóng)出场布置了背景。

  瞧,"草满池(chí)塘水满(mǎn)陂",两(liǎng)个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景(jǐng)色的生(shēng)机一片;

  "山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人(rén)味很浓,一个(gè)"浸",写山和(hé)落(luò)日倒映在水中的(de)形象,生动形象。

  "横"字表明牧童不是规矩(jǔ)地骑(qí),而(ér)是随(suí)意(yì)横坐(zuò)在牛背(bèi)上(shàng),表现了(le)牧童(tóng)的(de)调皮可爱,天真活(huó)泼,淳(chún)朴无(wú)邪。

  这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环(huán)境,那牧童自(zì)然就是(shì)悠哉(zāi)悠(yōu)哉(zāi)、其乐(lè)融融的了。

  同时,也表现(xiàn)出(chū)了(le)牧童无(wú)忧无虑,悠闲自在的情致。

山衔落日浸寒漪是什么(me)意思(sī)

  这我(wǒ)会!这一句诗的(de)意思是:山衔(xián)住落(luò)日淹没了水波(bō)。


  这(zhè)一句(jù)诗(shī)出(chū)自于哪里呢(ne)?————宋代·雷(léi)震《村晚》


  这首诗完整的原(yuán)文(wén)是(shì)这样的(de):

  草满池(chí)塘水满(mǎn)陂,山衔落日浸寒漪(yī)。

  牧童归去横牛背,短(duǎn)笛无腔信口吹(chuī)。


  我给大(dà)家把(bǎ)翻译也放(fàng)出来了,便于(yú)大家理解(jiě)这首诗:

  在一个(gè)长满水草(cǎo)的(de)池塘里(lǐ),池水灌得(dé)满满的,山衔住落日淹(yān)没了水波。

  放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。


  这里有一些我(wǒ)觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释(shì)给大家看:

  陂(bēi):池塘。

  衔(xián):口里含(hán)着(zhe)。

  本(běn)文指(zhǐ)落日西沉,半挂在山腰(yāo),像(xiàng)被(bèi)山咬住了。

  浸:淹没(méi)。

  寒漪(yī):水上(shàng)波纹(wén)。

  横牛背:横坐在牛(niú)背(bèi)上(shàng)。

  腔:曲调。

  信口:随(suí)口。

  归去:回(huí)去。


  创作(zuò)背景:

  这首诗(shī)应当是作于作者晚(wǎn)年(nián)隐居,游览农家(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间jiā)之(zhī)时(很可能为宋度宗年胡唯间(jiān))。


  既然(rán)说到(dào)这了(le),我(wǒ)们就一起来(lái)欣(xīn)赏评析(xī)一下这篇文章:

  宋(sòng)诗与唐诗中(zhōng)的(de)不少写景(jǐng)之作(zuò),都(dōu)是诗中有(yǒu)画。

  但唐人诗(shī)中(zhōng)之(zhī)画,多(duō)为妙手(shǒu)天成;宋(sòng)人(rén)却更多是有(yǒu)意为之。

  尤(yóu)其(qí)是南宋末年,一(yī)些作(zuò)家常以(yǐ)七绝的形式,进(jìn)行这方面的艺术实(shí)践(jiàn)。

  使你感到这些诗本就是题在画上的。

  此诗(shī)是其中(zhōng)的较有(yǒu)成就(jiù)者。

  这是一首描(miáo)写农村(cūn)晚(wǎn)景的(de)诗。

  诗人即景而写(xiě),构成了(le)一(yī)幅饶有生活情趣的农村晚景图:在四周(zhōu)长(zhǎng)满青草的池塘里,池中(zhōng)的(de)水灌得(dé)满(mǎn)满的,太(tài)阳正要落山,红红的火球好(hǎo)像被山吃掉一样(是(shì)落山后),倒映(yìng)在冰凉的池水波纹中。

  放牛回家的(de)孩子横坐在牛(niú)背,他拿(ná)着短笛随意的吹奏。

  诗人(rén)即(jí)景(jǐng)而写,构(gòu)成了一(yī)幅饶有生活情趣的农村晚景图。

  诗前两句写背(bèi)景。

  首句“草满池塘”是(shì)说节令已在春(chūn)末,池(chí)塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运(yùn)《登池上楼(lóu)》名句“池塘生(shēng)春草”,但(dàn)以“满(mǎn)”字易“生”字,显(xiǎn)出节令的不同。

  “水满陂”,是说正逢多雨(yǔ)季(jì)节(jié),因(yīn)此水涨得(dé)很高。

  次句写远山落日。

  用(yòng)一个(gè)“衔”字,形象地现出落日挂在山头上(shàng)的情况,与杜甫“四更(gèng)山吐(tǔ)月”的“吐”字同见炼(liàn)字之工。

  又用(yòng)一个“浸”字,写落日青山倒映(yìng)水中,与王安(ān)石“北山输绿(lǜ)涨横陂”句情景(jǐng)非常相似。

  诗围绕池塘型做亮为中(zhōng)心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带(dài)出(chū)青(qīng)山与(yǔ)落日,中间以一(yī)“浸”字作维系,使池(chí)塘显得很热闹(nào),色彩也十分绚丽(lì)。

  后两句表现了乡野黄(huáng)昏晚景的可爱,村(cūn)童牛背吹笛,悠(yōu)然(rán)自(zì)得,纯朴无邪而快(kuài)乐。

  诗人带着一种欣赏的目光(guāng)去看牧童、写村晚,他十分(fēn)满足于这样一种自然(rán)风(fēng)光(guāng)优美、卜宽人(rén)们生活自(zì)由自在的(de)环(huán)境,故写牧(mù)童,让其"横牛背",吹笛,则是“无腔信(xìn)口”,是诗(shī)人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘(chén)滚滚"呢,还是他(tā)天性好静、好无拘无束(shù)呢?总之,这首(shǒu)诗描绘(huì)的确实是一幅悠然超凡(fán)、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与(yǔ)主(zhǔ)角(jiǎo)的(de)布局,都非常协调,而画中之(zhī)景、画外之声(shēng),又给人一种(zhǒng)恬静悠(yōu)远的美好感(gǎn)觉(jué)。

  诗摄取的画面不大,写景则(zé)集中在池塘上,写人则集中在(zài)牧童上,又都(dōu)紧紧围绕(rào)着“村晚”二字落(luò)笔,把人引(yǐn)入了江南优美(měi)的田园(yuán)之中,使人对(duì)悠然(rán)恬静(jìng)的乡村生活充满着向往。

  在此之前,张舜民《什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间村(cūn)居》诗有“夕阳(yáng)牛背无人卧,带(dài)得寒鸦(yā)两两归(guī)”句,与这首诗(shī)比,画面中少了个(gè)天真烂漫的牧童,代之(zhī)以牛背的乌(wū)鸦,以显出村(cūn)晚的萧瑟。

  同样的(de)农(nóng)村(cūn)景色,因诗(shī)人的(de)心(xīn)情不同,摄取的(de)画(huà)面便不(bù)同,一是充满情趣,一是(shì)惆(chóu)怅落寞,因此诗家(jiā)有“一切景语皆情语(yǔ)”的说法。


  最后,关于作(zuò)者(zhě)雷震,相(xiāng)信大(dà)家都(dōu)很不(bù)是(shì)熟悉(xī)了,这里呢我就介绍一下(xià)吧:

  雷震,宋朝,生(shēng)平(píng)不详。

  或以为眉州(今(jīn)四川眉山(shān))人,宋(sòng)宁宗嘉定年间进士。

  又说(shuō)是南(nán)昌(chāng)(今属江(jiāng)西)人,宋(sòng)度宗(zōng)咸淳元年(1265)进士。

  其诗(shī)见《宋诗纪事》卷(juǎn)七十四。

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