七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì手机扩展内存是什么意思)为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏手机扩展内存是什么意思轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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