抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意(yì)象，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作(zuò)中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是(shì)比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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