作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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