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人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài):有巫山者。有人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10壑(hè)山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人(rén)认为(wèi),人(rén)是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去,也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10)引路(lù),而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài),是不能去(qù)有人居住的(de)地方,有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停(tíng),被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北,那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试:就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑(huò),克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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