还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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