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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(s晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军hú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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