独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(s为什么风流女人看指甲hǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解为什么风流女人看指甲人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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