作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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