都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qí练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益n)马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀练瑜练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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