抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评(píng)价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之(zhī)，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人(rén)群(qún)中，诗(shī)人(rén)站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依(yī)恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成(chéng)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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