社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社(食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写lor: #ff0000; line-height: 24px;'>食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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