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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了(le)是(shì)物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，三大球和三小球分别是什么 三大球的起源大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文(wén)的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人(rén)相三大球和三小球分别是什么 三大球的起源信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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