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致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么意思,致知在格物格物的意(yì)思
“致(zhì)知在格(gé)物,物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)”翻译:认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。
原句(jù)出自于《大学》。
原(yuán)文(wén):古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者,先治(zhì)其国;
欲(yù)治(zhì)其(qí)国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身(shēn)者,先正其心;
欲(yù)正其心(xīn)者,先(xiān)诚其(qí)意;
欲(yù)诚其意者(zhě),先致其(qí)知,致知在格(gé)物。
物格而后(hòu)知至(zhì),知至(zhì)而(ér)后意诚,意(yì)诚而后心(xīn)正,心正(zhèng)而后身修,身修而后(hòu)家齐,家齐而(ér)后国治,国治(zhì)而后(hòu)天下平。
白话译文:古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正大品德(dé)的(de)人,先要治理好自己(jǐ)的国家;
要想治理好自己的(de)国家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;
要(yào)想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。
要想修(xiū)养自身的品性,先要端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)思想;
要端正自己的思想,先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng);
要想使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚,先要使自(zì)己获得知识,获得知识(shí)的途(tú)径(jìng)在于认(rèn)知研究万事(shì)万物(wù)。
通过(guò)对万事(shì)万物(wù)的认识(shí)研究,才能获得知识。
获(huò)得(dé)知(zhī)识后,意念才(cái)能真诚;
意念真诚后(hòu),心(xīn)思(sī)才能端(duān)正;
心思端正后,才能修养品性(xìng);
品性修养后,才能管(guǎn)理好家庭家族;
<衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗p> 家庭家族管理好了,才(cái)能治(zhì)理好国家;治理好国家后天下才能太平。
《大(dà)学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的(de)学生曾(céng)子记(jì)录;
“传”十章(zhāng),是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫(fū),也是儒(rú)学为我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥义。
致知(zhī)在格(gé)物,物格而(ér)后(hòu)知至(zhì),是什么意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者,先治(zhì)其国;欲治其国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其(qí)身;欲辩明(míng)修(xiū)其(qí)身者,先正其心;欲正(zhèng)其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先致其知;致(zhì)知在格物(wù)。
物格(gé)而后(hòu)知至(zhì);知至而后意诚(chéng);意诚(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齐(qí);家齐而(ér)后国(guó)治;国治而(ér)后天下平。
翻译(yì):古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人(rén),先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā);要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族,先(xiān)要修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自身的品性,先(xiān)要(yào)端正自己的心(xīn)思;要(yào)想(xiǎng)端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī),先要使自己的意念真诚;要(yào)想使自己的意念真诚(chéng),先要使自己(jǐ)革(gé)除不好的思(sī)想;认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认(rèn)识(shí)本心,表里(lǐ)如一。
意念才能真(zhēn)诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正;心思端正(zhèng)后才能修养品性;品性修养后(hòu)才(cái)能(néng)管理好家庭和家族;管理好家(jiā)庭和(h衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗é)家族后(hòu)才能(néng)治理好国家;治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。
扩展资(zī)料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编(biān)排后,分(fēn)为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。
其中(zhōng)“经(jīng)”一章(zhāng),是(shì)孔子(zi)的原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录(lù);“传(chuán)”十(shí)章,是(shì)曾子(zi)对 “经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾(céng)子的(de)学生(shēng)记录。
文(wén)章所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒(rú)学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开(kāi)的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥(yào)匙(shi)。
循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一(yī)步一(yī)个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了