作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代(dài)表(biǎo)作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(s中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁hū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎn中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁g)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁