人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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