太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋-绿茶通用站群

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原文

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧(yōu)天(tiān)翻(fān)译

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)什么地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yá太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋n)刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。