仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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