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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。毁掉一个老师最好的办法p>

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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