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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人(rén)慧蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shà蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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