杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(y几率还是机率 概率和几率一样吗uē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气几率还是机率 概率和几率一样吗巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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