不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gō济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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