作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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